Mater
Lo spettacolo accosta due grandi opere, Interrogatorio a Maria di Giovanni Testori e la lauda Il pianto della Madonna di Jacopone
da Todi, offrendo allo spettatore una proposta di drammaturgia cristiana,
liturgica, teologica. Palcoscenico come luogo di comunione. Non solo momento di
poesia, ma grido, pienezza di voce, testimonianza di fede che non a caso passa
attraverso la mediazione della madre. La forma del testo č quella delloratorio,
spettacolo sacro, senza scena né azione, costituito dalla rappresentazione di un
fatto biblico. Ritroviamo Maria che raccoglie in sé tutti i drammi della Storia
e dellUmanitā e che attraverso la sua chiamata e la sua accettazione del volere
divino, restituisce il senso di un percorso. In questa funzione di guida,
raccoglie le domande del coro che le si stringe intorno, come una richiesta ,
non di protezione, ma di speranza. Il coro diventa cosė immagine metaforica
dellumano che cerca un tramite per il trascendere. Quello di Maria č qui un
acconsentimento drammatico, lacerante e carnale, che ha il senso di una
tremenda, seppur dolcissima, assunzione di responsabilitā del dolore, della
gioia, della storia della croce. Giovanni, Maria, Gesų e la folla sono le voci
che descrivono i vari momenti della Passione di Cristo, di cui si coglie
l'aspetto umano della sofferenza e in particolare il dramma materno per il
figlio crocefisso.
Il lamento della Madonna č straziante: l'insistenza sulla parola "figlio", e anche sulla parola "mamma"
da parte di Cristo ci
rivelano un rapporto umano
autentico, con il quale si apre uno squarcio originale sulla Passione, una sorta
di Passione della Vergine. Momento chiave della fede cristiana, ora vissuta con
la massima intensitā dai vari protagonisti del dialogo: da Maria come madre
disperata, da Cristo come uomo e figlio, dalla folla come feroce punizione che
spetta a un ribelle.Lattenzione, anziché sulla sofferenza di
Gesų, č focalizzata su quella della Madonna. Limpostazione teatrale di
questo testo si orienta, piuttosto che verso lascetismo o il misticismo,
nella direzione di una divulgazione del Vangelo e di una umanizzazione dei
temi religiosi.
Le caratteristiche tematiche delle opere scelte
contribuiscono a spiegare uno dei dati pių significativi di questa
rappresentazione: la passione della Vergine risulta, in gran parte, una
passione profondamente umana.
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